Sanskrit Suffixes|क्त्वा-ल्यप्

Two Important Suffixes In Sanskrit Grammar | क्त्वा और ल्यप्

संस्कृत में प्रत्यय

क्त्वा और ल्यप् (परिभाषा और उदाहरण)

1. क्त्वा और ल्यप् प्रत्यय में क्या अन्तर है ?

संस्कृत में धातुओं (क्रियाओं) के बाद लगने वाले प्रत्ययों को ‘कृत्’ प्रत्यय कहा जाता है। ‘क्त्वा’ और ‘ल्यप्’ भी कृत् प्रत्यय हैं, अतः संस्कृत की धातुओं के बाद इनका प्रयोग किया जाता है। ‘कर’ या ‘करके’ अर्थ में क्त्वा और ल्यप् प्रत्यय होते हैं। धातु से पहले यदि उपसर्ग न हो तो ‘क्त्वा’ प्रत्यय होता है और अगर धातु से पहले कोई उपसर्ग (प्र, सम्, आ, उप, नि, वि आदि) हो तो ‘ल्यप्’ प्रत्यय होता है।

जैसे- संस्कृत की एक धातु है; ‘गम्‘। इसके पहले कोई उपसर्ग नहीं है, अतः इसके बाद ‘क्त्वा’ प्रत्यय का प्रयोग किया जा सकता है, पर यदि ‘आ+गम्‘ धातु हो तो ‘क्त्वा’ का नहीं, बल्कि ‘ल्यप्’ प्रत्यय का प्रयोग होगा। ‘क्त्वा’ का ‘त्वा’ और ‘ल्यप्’ का ‘य’ शेष रहता है।

2. क्त्वा एवं ल्यप् प्रत्यय लगाने पर अर्थ-परिवर्तन

‘समानकर्तृकयोः पूर्वकाले’। ३।४।२१।

‘पढकर’, ‘लिखकर’, ‘खाकर’, ‘पीकर’ आदि पूर्वकालिक क्रियाओं का अनुवाद संस्कृत में ‘क्त्वा’ (त्वा) प्रत्ययान्त शब्दों से किया जाता है। ऐसे स्थलों पर एक क्रिया के आरम्भ होने पर दूसरी क्रिया आरम्भ हो जाती है, अतः इसे पूर्वकालिक क्रिया कहते हैं (पूर्वकालिक अर्थात् पहले प्रारम्भ होने वाली क्रिया)। परन्तु पूर्वकालिक क्रिया और उसके बाद आरम्भ होने वाली क्रिया का एक ही कर्ता होना चाहिये। जैसे- सः पुस्तकं पठित्वा लिखति। (वह पुस्तक पढ़कर लिखता है) यहाँ ‘पठ्’ और ‘लिख्’ दोनों क्रियाओं का कर्ता एक ही है-‘सः’। तथा पढ़ने की क्रिया आरम्भ होने के बाद लिखने की क्रिया आरम्भ हो रही है। अतः पूर्वकालिक क्रिया ‘पठ्’ में क्त्वा प्रत्यय का प्रयोग हुआ है।

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3. ल्यप् प्रत्यय कब होता है ?

‘समासेऽनञ्पूर्वेक्त्वो ल्यप्’। ७।१।३७।

अगर धातु (क्रिया) से पहले कोई उपसर्ग लगा हो तो ‘क्त्वा’ (त्वा) के स्थान पर ‘ल्यप्’ प्रत्यय होता है, पर ‘नञ्’(अ) उपसर्ग होने पर नहीं। जैसे- भू+क्त्वा=भूत्वा, सम्+भू+ल्यप्=सम्भूय, अ+भू+क्त्वा=अभूत्वा।

‘क्त्वा’ प्रत्यय का ‘त्वा’ और ‘ल्यप्’ प्रत्यय का ‘य’ शेष बचता है।

4. ल्यप् के स्थान पर ‘त्य’

‘ह्रस्वस्य पिति कृति तुक्’। ६।१।७१।

‘ल्यप्’ प्रत्यय का शेष ‘य’ यदि ह्रस्व स्वर के बाद आता है, तो इसके पहले ‘त्’ लगाकर इसका रूप ‘त्य’ हो जाता है, जैसे- सम्+चि+ल्यप्=संचित्य। आगत्य, संश्रुत्य, निश्चित्य, विजित्य  इत्यादि।

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5. क्त्वा और ल्यप् प्रत्यय के उदाहरण:-